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印度在宗教方面的文化是极其丰富的，苦行僧是印度人修行的一种，需要忍受常人没有办法忍受的苦痛，所以印度人认为苦行僧是接近神明的一种身份，下面跟着小编来看看苦行僧的真实生活。
苦行僧是印度盛行的修练方式，常有苦行僧蓬头垢面、衣衫褴褛，带着象征湿婆神的三叉杖，边走边吟诵古经文。
“苦行”一词，梵文原意为“热”，因为印度气候炎热，宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。一般比喻为实践某种信仰而实行自我节制、自我磨练、拒绝物质和肉体的引诱，忍受恶劣环境压迫的人。
苦行僧必须忍受常人认为是痛苦的事，如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、忍酷热严寒等事情，来锻炼忍耐力和离欲。
苦行僧是印度比较盛行的一种修行方式，但是他们大多数不修边幅，并且他们几乎不为欲望所驱使，不洗澡、不刷牙，蓬头垢面是他们最为直观的外表体现。他们抛弃了拥有的一切东西，过着他们所认为快乐的修行生活。
在印度，苦行僧被大家称为“圣人”。他们被看成是来凡尘普度众生的“神的使者”，也因此受到了人们的尊重。
苦行僧的头发几乎一辈子不剪不洗，有的打成卷盘在头上，有的扎成辫子，据说他们一生只洗两次澡，出生和死后各洗一次。
印度有一位名叫阿马尔可杰的苦行僧为了修行，自1973年开始，把自己的右臂举在空中不肯放下，长达38年。现在，他的这只手臂已经定型在右肩上，动弹不得，他也因此成为印度人心中湿婆（印度教三大神之一，毁灭神）的象征。
在1970年以前，阿马尔像其他中产阶级人士一样过着平凡的生活，他有一份工作，一个一妻三子的家庭。然而，一天早上从睡梦中醒来之后，一切都不重要了，因为他决定放下所有，奉献一生，服务于印度教神灵湿婆。
从此，阿马尔身着简单的苦行僧袍，带上神圣的三叉戟，开始流落街头的生活。三年后，也就是1973年，阿尔玛意识到自己还是没有与象征末落的奢侈和享乐完全划清界限。于是，他决心举起右手，并保持这种姿势来与“末落”做个了断。38年后，他的右臂依然矗立，但是已经失去知觉，即便他自己想放下来也办不到了。
谓去除尘垢烦恼。意即弃除对衣、食、住等贪着，以修炼身心。亦称头陀行、头陀事、头陀功德。
凡是修习头陀苦行的人，在日常生活中必须严守如下十二种修行规定：要选择空闲的地方；要过托的生活；要饮食节量；要一日一食；要乞食不择贫富；中后不得饮浆；要守三衣具；要穿着粪扫衣；要常坐树下思维；要常露地静坐；要住于坟墓之处；要常坐不卧。修学头陀苦行者的生活，就要过这样简单的生活，也是清净的生活。
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